За много лет не раз наблюдал, как человек приходит на тантру, видит, что "это вот моё", загорается. Горит. Ходит в среды и субботы, ездит на выездные. Ничего не пропуская. Потом начинает пропускать. Потом исчезает.

Бывает, где-то увидишься с ним после и спросишь, отчего не ходит. И очень часто ответ в этом духе: "Исчерпало. Перерос(-ла)".

В таких случаях невольно спрашиваешь себя: "А я почему продолжаю?" В себе нахожу ряд причин этому. Излагаю основные.

1. Вижу в том, что мы с лёгкостью зовём тантрой, огромную часть не тантры.

Того, что тантрой как духовным путём, по сути, не является. Мы, выращенные потребителями, везде ищем отдачи. Нам так привычно спрашивать: "Чего я здесь получу?", что часто не осознаём простой вещи: духовный путь этого не подразумевает. Потому и была создана неотантра. Для людей общества потребления. Это не плохо. Так было надо.

В тантру я бы не пошёл. В неотантре же много вкусного и полезного: исцелить повреждения, усилить себя, получить новые возможности, получить навыки. Это всё очень ценно. Конечно, вкусное с годами не так восторгает, как при первой пробе. Навыки и сила прирастают не так заметно, как в начале. Надежда на новые возможности заменяется пониманием, что этим возможностям тоже есть предел. Либо пониманием того, что какие-то надежды вообще были не оправданы.
Если кто-то всё основное уже взял (либо понял, что не взять), ему уже не так выгодно продолжать вкладываться. Вложения со временем не меняются. Отдача падает. Либо ставка не сыграла и вообще сплошные убытки. Ставка чаще всего – надежда: "Вот с тантрой я наконец решу затруднения в личной жизни. И/или устрою её". Кто-то уходит именно потому, что ставка сыграла. Личная жизнь устроилась. Бывает, волшебно хорошо устроилась. А итог тот же. То, что нужно, получено, ходить дальше незачем. Такое тоже встречал.

И в том и в другом случаях можно услышать, что "перерос", или что "тантра себя исчерпала". Видимо, исчерпала себя неотантра. Тантра, как любой другой духовный путь, не может себя исчерпать. Человеку уже нечего искать в этом средстве достижения целей. Либо он просто не в силах извлечь то, что там можно взять.
Я продолжаю ходить, поскольку продолжаю брать. Ещё не всё исцелено, не всему научился. Всё ещё нуждаюсь в тех возможностях, что дают занятия.
В этом есть и склонность собрать все зёрнышки, когда основной урожай уже снят. И склонность повторять то, что где-то дало плоды, надеясь получить их снова. И труднообучаемость, из-за которой вынужден быть второгодником там, где другие проходят обучение за год.

2. При верности сказанного выше, хожу именно потому, что здесь есть тантра.

То непостижимое, к чему продолжает неодолимо тянуть. То божественное, что раз за разом продолжает очаровывать и восторгать. То, что нам так хочет передать Сергей. И то, что трудно описать словами. Но случаи, когда с этим удаётся соединиться, так ценны, что неважно становится, как это называть. И что я здесь получу для мирской жизни.
Здесь есть духовный путь. И соприкоснувшись со многими другими духовными путями, продолжаю тяготеть к этому.

3. Хожу просто потому, что здесь душевно.

То сообщество, в которое хочется возвращаться. Замечал, что давно ушедшие тоже радуются, когда иной раз заглядывают. Или даже, сказав когда-то, что уже нечего здесь делать, снова возвращаются. Особенно когда что-то непростое происходит в их жизни. Возвращаются, чтобы оправиться, настроиться, получить поддержку.

Владимир, регулярный участник практик Сергея Слюсарева.